عرض النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: ما هو الحل

  1. ما هو الحل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأرجوكم المعذرة ، فإن الغياب كان لظروف قاهرة ، والآن
    هذا موضوع نريد طرحه للإخوة الفضلاء والمعنيين بشؤون الجالية هنا ، لعلهم يجدون حلا
    لهذه الظاهرة السيئة والتي كاد الجميع يألفها لكثرة حصولها ،ألا وهي : الشباب الذين يقضون
    الليل كله على ظهور السيارات في الطرقات ، مع عدم نسيان العزب يرحمكم الله ،والتي غيبت الكثير
    من أرباب الأسر عن أسرهم ، إضافة إلى النساء المتجولات آخر الليل ، وأحيانا بصحبة الرجال
    وهذا كله في جاليتنا .مع الأسف الشديد ؟؟؟؟؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    77

    فأطول بعمرك أو أقصر!!!

    أخي الأستاذ الحضرامي الحمد لله على السلامة وكل عام وأنتم بخير هذا الأمر ( ما هو الحل ) وقد عرضت فيه عدة صور لبعض من شبابنا وطائفة من نسائنا ، وكنت أحب أن تبتدر بطرح حل تراه ناجعا ثم يتجاوب معك الأعضاء والقراء والزوار وكل مستظل بطيبة أو محب .
    وكنت ساكتب أو أحاول رأيا ولكنني أنتظر رأيك ، وقدوافق بعض هذه الصور قول أبي محمد الحذلمي :
    أمسى حبيب كالفريج رائخا*****يقـــــول هذا الشر ليس بائخا
    بات يماشي قلصا مخائخا *****صوادرا عن شوك أوأضايخا
    على طريق يجلخ المجالخا **** على الســــــــــــــــراه باذخا

  3. يا جماعة فظحتونا علي رؤس الاشهاد!!!!!!! و انا لا اوافقك يا حضرامي ان مجتمعنا بهذا القدر من الانحلال و البشاعة , نعم الشباب يصهرون و كلكم مررتم بتلك التجربة و بعض المتزوجون يرتادون العزب ما المشكلة اذا كان قد قام بحقوق اهلة و اراد لقاء اصحابة هذه ليسة جريمة , ولكن خطأك الاكبر عندما قلت عن نساء الشناقطة بانهم جوالات و احيانا مع رجال ؟ ياخي حرام عليك احنا كذا في المدينة المنورة لقد تعديت كل الحدود ! و قذفت الجميع دون تثبت , عشان فئة قليلة من الموريتانيات الوافدات الجاهلات تقوم و تعمم هذا علي نساء الشناقطة في المدينة , لقد ظلمتنا و انا لا اسامحك و يا ابو عبد الله كيف تخطأ هذا الخطأ الكبير و تقول:( و طائفة من نسائنا ) منذ متي كانت نسائك يتجولن باليل و مع الرجال و اين انت ؟ انا واثقة بانك لا تعني ذلك حقيقة ولكن البعض من زميلاتي السعوديات نبهوني ال هذا الموقع و الي هذة الاعترافات المنشورة علي الملا و للتاريخ و عن من عن نساء الشناقطة في المدينة ؟ يا جماعه حرام عليكم فظحتونا و الامر ما يستاهل هي مجموعة من الوافدات التاجرات او حتي بعض من اغواهم الشيطان و هم قليل و بنات المدينة بريئات من ذلك .
    و ارجوك يا ابو عبد الله طالما انت متعب نفسك و فاتح هذا الموقع لازم تعرف ان الموقع صحيح تبعك لكن شنقيط و الشناقطة امة كبيرة ولن ترضي لك او للحضرامي ان تلصقو ببناتنا عارا ليس صحيح و لذلك ارجو ان تحذف هذا الموضوع نهائيا او تعيد نشرة بطريقة سليمة و لك شكري مقدما علي تفهمك اختكم الغيورة : بنت المدينة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    77

    النساء شقائق الرجال

    أهلا وسهلا بالأخت بنت المدينة أرحب بك في منتداك شنقيط ، أحب أن أوضح لك وللأ حباب أنني لم أشارك في الموضوع لا من قريب ولا من بعيد ، بل سردت صورا ذكرها الكاتب الفاضل الحضرامي ، واستشهدت عليها ببعض الشعر يناسب إحداها .
    الأخت المبجلة بنت المدينة المنورة أهلا بك وسهلا .

  5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرجو المعذرة في تأخير الرد وذلك لكثرة الاشتغال ، وأرحب بالأخت الفاضلة
    بنت المدينة ، واعلمي أني مرتاح لما كتبت ولا أجد في نفسي منه حرج ،
    وما اظنك أغير مني على الشناقطة بالمدينة ، وما كتبته ليس بهتانا ولا افتراء
    ولا أقصد به الفضائح ، ولكن يا أخت اسمحي لي لو قلت لك ((بلغ السيل الزبى))
    وأما قولك أن هذا خاص بمجموعة معينة أقسم لك بالله ليس الأمر كذلك ،
    وبإمكانك وللأسف الشديد أن تأسألي المطلعين يخبروك ، والغرض هو علاج المرض ،
    أما دفنه وادعاء الصحة فهذا لا يفيد شيئا ، ولو لا مخافة أن تغضبي لبينت لك أكثر
    من هذا ، ولكن اللبيب بالإشارة يفهم ، وأخطاء مجتمعنا لا تعني عدم وجود الأخطاء في
    المجتمعات الأخرى ولكننا أردنا من خلال هذا الموقع أن تقشعر جلود السيدات منا
    ويتحرك الجميع ، ولا تحسبي أن نفيك يقدم أو يؤخر من الأمر شيئا ، فالواقع يعرفه
    صاحب التكسي ، وصاحب الحانوت ، وكل من يسكن المدينة ، وإنما المطلوب ((ما هو الحل))

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    77

    من حب طب

    الأخت الغيورة بنت المدينة والأخ الغيور الحضرامي أحب أن أرحب بهذا الطرح الذي أشارت إليه الأخت ، مع علمي بحسن نيتك وتوجهك الصادق لأبراز صورة حسنة لأهلنا وأحبتنا الشناقطة ، مع أن ( الحلو مايكملش ) عبارة مصرية ،وأن المثالية التامة التي نتمناها جميعا لجاليتنا تكاد تكون مستحيلة ، ولا تنسي أختي أننا بشر وبيننا الصالحون وكذلك الطافحون ( وأولاد الحرام ماخلوش لأولاد الحلال شي ) عبارة مصرية ، الأخت المبجلة لتعلمي أنني أوافقك على تلك الفسحة التي منحتها للرجل شرط أن يكون قد أكمل واجباته العائلية ، لأن الملل والروتين يقتلان كل إحساس ، والعزب وأنا أسميها ( دار الندوة)
    إذا خلت من الملهيات كــ ( الدش ، لعب الورق ، السهر ) ـ مع استحالة ذالك ـ مكان مناسب للتواصل والتعاضد والتعاون .
    أخي الحضرامي ربما تكون هناك ـ واحدة ، اثنتان ، ثلاثة .. ـ قلة من السيدات يصدر منهن هذا التصرف ، وهو موجود لدى جاليات أخرى تقيم هنا ، ونشاهد ذلك كما تشاهده ، وأما خروجهن مع صحبة الرجال فربما ـ ( أحسن الظن ) ـ يكون أخوها أو زوجها أو أبوها أوسائق أسرتها أو صاحب تاكسي ، أو ( نسألها ) ، وأما جهارا نهارا لا علاقة ولا قرابة فهو نزر و قليل ولا يستشهد به ، وإن كان أخي لديك شواهد واضحة فاذكرها ولاحرج ، وأما إن كان ظنا أو سماعا وخبرا من ناقل فضيحة ، وقاذف كريمة ، فخبره مردود ، عليه مسدود .
    أخي وأختي وأحبتي ربما علينا جميعا أن نوطن أنفسنا و نحاسبها قبل حسابنا غيرنا ، أوذكر ذلك حتى لايكون حديثنا دعوة له على فعل أمر تمجه أرواحنا ولم تعتد عليه ، وإنما نحن كعابر سبيل ، أو كضابيء بن الحارث في قوله :
    من يك أمسى بالمدينة رحله ****** فإني وقيار بها لغريب
    فلا تجزعن قيار من حبس ليلة ***** قضية ما يقضى لنا فنؤوب
    وما عاجلات الطير تدني من الفتى *** رشادا ولا عن ريثهن يخيب
    ورب أمور لا تضيرك ضيرة ****** وللقلب من مخشاتهن وجيب
    فلا خير فيمن لا يوطن نفسه ****** على نائبات الدهر حين تنوب
    وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة **** ويخطيء في الحدس الفتى ويصيب
    ولست بمستبق صديقا ولا أخا ****** إذ لم تعد الشيء وهو يريب

  7. #7

    وجه غاضب و امعتصماه

    اخوتي الاعزاء اولا احب ان اوجه عبر هذا المنتدى اعتذارا و اسفا شديد للأخت الغيورة بنت المدينة و لكل الاخوات او الاخوان الذين قد يكون سائهم ان يطرح او يناقش مثل هذه المواضيع الحساسة و التي جرت العادة او استطابة الانفس ان يناقش بقدر اكبر من السرية و في اطار من الخصوصية كما هو دأب السلف الصالح و ديدنه في معالجة مثل هذه مواضيع لما في ذلك من احتياط الستر و عدم جرح المشاعر او مخافة ان يعمم الامر او يتهم به البريئ و المذنب جنبا الى جنب (اذا بليتم فاستترو ) و لذلك كان السلف ينصحون المقصر بمفردة و ليس علي رؤوس الاشهاد و حتي ان لزم الامر و تطلب ان يذاع علي الملأ فيكون ذلك تورية و لا يعين بة فرد او فئة بل يكون ذلك استنكارا لفعل شائن عام .
    و لا أظن كاتب المقال او مثير السؤال كان قاصدا ان يشيع عن هذا المجتمع المعروف بالمحافظة و التدين ان فيه هكذا تفسخ و انحلال او ان يجعل الامر مشكلة بلغة حد ا من الخطورة يتطلب نشر غسيلهم فوق حبال الشبكة العنكبوتية حتي يتساوى في تلقي الخبر العارف بالامر و الجاهل اصلا لهذا الجنس فيظن للوهلة الاؤلى ان الشناقطة يعيشون في بلاد الكاوبوي و ليس في جوار خير الخلق , بل اظن اخانا وقع في المحظور حين كان يظنه جاء بقميص يوسف و كأنه تجاهل او انه فعلا لا يعلم بأن النسبة الغالبة من الذين اراد ان يصلهم تساؤله وان يسعفوه بتجاوبهم و حلولهم لا يدرون حتي هذه اللحظة ماهو الفضاء العنكبوتي و لا يعلمون عن هذه الشبكة المتوهمة الا و جودها اما ان يكونو بقدر تفاؤل الكاتب لدرجة ان يدخلو في نقاشاتها و يبحرو في اغوارها و يجيبو على تساؤلاتها فذلك لا زال بعيد المنال بل ان اغلب هذ المسمي لا يملكون صناديق رسائل (ايميل) و لا يعرفون فتح المواقع (الويب سايت) و الامر الخطر ان اكثرهم تحضرا و تثقفا لا يملك حاسبا اليا (جهاز الكمبيوتر) فلمن كنت توجه تساؤلك يا تري اذا كان المستهدف من ر سالتك غائب عن المكان و صرت كمن يذهب الى ساكني صحراء الربع الخالي و يطرح عليهم مشكلة تناطح الحضارات و يطلب منهم الحل .

    و سواء كنت تعلم او لا فان هذا المنتدي الذي ننتمي اليه و نتواصل عبر فضائه يكاد يكون مقلا من قارئية المفترضين من الشناقطة بل ان العدد الاكبر من الداخلين هم من المسافرين التائهين عبر فيافي قفار هذه البدعة المتوهمة لذلك تجد ان جل المواضيع المطروحة يقرأ و بعدد من المرات لا بأس به لكنها قليلة هي الردود , و ذلك لان الاغلبية لا تنتمي لهذا الوسط بل اكثرهم من المتطفلين اصحاب الفضول .

    و حتي اذا قبلنا جدلا بأن عدد اصحاب القضية يرقى لأن يبلغ حد المشكلة فان الحل او طلب الحل لا يكون باذاعة الفضائح و انما نصل اليه بمتابعة المخطئين و مجالستهم و مناقشتهم منفردين او مجتمعين و نبين لهم عبر الوسائل المتاحة لهم و التي ستصلهم من خلالها الرسالة بانهم مخطؤن و نحاول التخفيف من حجم المشكلة ما استطعنا لذلك سبيلا .

    و عموما لا يستفاد من نشره في الوسائل الجماهيرية ولا يوصل الى حل و لا يلغي مشكلة بل علي العكس فائنه يفضي الى مشكلة اكبر و جناية اعظم .

    و اسمحولي علي الاطالة مع شكري و احترامي للجميع
    في عمق الوجود عرفت ضآلتي
    ومدى ذلي و حقارتي
    ووقفت فوق برج الحقيقة
    أسأل ذاتي
    تذوب أسالة الحياة فوق لهاتي
    واجيبها بعبرة و شتات
    يارب ادركني القصور
    و انت لي في المحيا وبعد مماتي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    مكة المكرمة
    المشاركات
    111
    التدوينات
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة مشاهدة المشاركة
    يا جماعة فضحتمونا علي رؤوس الأشهاد!
    حقيقة لا أرى غضاضة في ذكر سلبيات المجتمع وبسطها للنقاش بهدف البحث عن حلول لها .. مع عدم إغفال ذكر الإيجابيات حتى تكون الصورة متعادلة وواضحة بالنسبة للمتلقي .. وأشد على يد أخينا الحضرامي في هذا الجانب ..

    وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتلي المنبر ويقول أحيانا: "ما بال أقوام .." ليبين الخطأ لمن وقع فيه دون فضحه بين بقية الصحابة .. فيضع يده على الداء ويصف الدواء ليعم النفع مرتكب المخالفة وغيره ..

    كذلك كان من هديه صلى الله عليه وسلم فضح أشخاص بعينهم .. حينما كان يقول والناس يشهدون: "اللهم عليك بفلان .." وهذا لا يجوز إلا في حق أعداء الله ممن يجاهرون أصلا بالمعصية ..

    أما إخواننا في الله فيقع منهم الزلل .. وكل ابن آدم خطاء .. وخير الخطائين التوابون .. فيكون النصح لهم سرا أوقع من فضحهم .. أو جهرا دون تعيين .. ليروا ماهم فيه فيعودوا من قريب ..
    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الإقامة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    5

    مقبول

    الشيء الثاني نشووفهم متبطحين بركن التجميل وانواع الماركات والسوالف والهياط اللي ماله اخر.


    لي عوده


    شايفنا شناقطة يابووي متبطحين بسكه هع هع هع


    يبغالك اعادة تهئية يا سفاح البناااااات


    بس خليني اروووق لك
    هذا الكلام نقلته من منتديات الباحر الثقافية .
    انتهى الكلام المنقول
    _____________________________________
    samandable
    واللبيب بالاشارة يفهم لو كان هذا الشئ مو شايع عن مجتمعنا ماكان الكل يتمهزء بينا اللي يسوى واللي مايسوى في الزمان القديم عند ذكر شنقيطي تقوم الدنيا ولا تقعد من المديح والتمني بالتشبه بنا والان اذا ذكر الشنقيطي ذكر معه التبطح في الشوارع وزواج المسيار وتعطيني مية وتتزوجني وهنا اذكر انني سمعت نكته تخيلوا اصبح يطلق علينا النكات وتقول في سياقها البسة والدورية والبنت الشنقيطية في اخر الليالي في الازقة وما خفي كان اعظم هذا لاينفي بان كل الخير في مجتمعنا ولكن للاسف الفئة الضالة منا افسدت ذلك العبق الجميل الذي كان يفوح من رائحة اسم الشناقطة فالى متى الغفلة والتغاضي عن السلوك المسئ الى كرامتنا,اني اناشد كل اخ واب وابن تقوم اخته او جارته او زوجته او حتى مطلق اي شنقيطية لاننا كالاسرة الواحدة فالكل يعرف بعضه بعضا ولله الحمد ان يعيب عليها هذه الافعال الشنيعة وان يقرن في بيوتهن ولاضير في لبس العباءة بما اننا تركنا وطننا الام للعيش في هذا البلد فعلينا التقيد بعاداته فان العباءة تصونك من ألسنة الذئاب.
    اخيرا تمنياتي بان تزال هذه الغمامة السوداء عن مجتمعنا وردا على كل من يسيئ الى بنات وسيدات مجتمعي نقول
    لاتأسف على غدر الزمن ان رقصت على جثث الأسود كلاب
    لاتحسبن برقصها تعلوا على أسيادها تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب
    واخيرا
    لا اسكت الله لنا صوتا

    سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك وأتوب اليك

المواضيع المشابهه

  1. سمعة الموريتاني
    By غريب قريب in forum التراث الشعبي
    مشاركة: 2
    آخر مشاركة: 09-10-2011, 12:01:35
  2. مشاركة: 8
    آخر مشاركة: 17-05-2009, 01:08:58
  3. يجب ألا تتردد في بدء مشروعك الخاص
    By alnour in forum أخبار العالم
    مشاركة: 0
    آخر مشاركة: 04-10-2008, 22:19:00
  4. مسابقة للمرتادي استراحة رابع الكؤوس
    By الجبراوي in forum مشاركات مفتوحة
    مشاركة: 2
    آخر مشاركة: 23-04-2008, 16:40:02

مواقع النشر

مواقع النشر

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •