السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطرت عليّ فكرة ما رأيكم في أن نختبر لهجتنا الحسانية :على كل عضو أن يكتب كلمة حسانية ويوضح معناها.
الكلمة: اشير.
المعنى: طفل.
وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطرت عليّ فكرة ما رأيكم في أن نختبر لهجتنا الحسانية :على كل عضو أن يكتب كلمة حسانية ويوضح معناها.
الكلمة: اشير.
المعنى: طفل.
وشكرا
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالملك ; 16-07-2008 الساعة 16:48:33
عضو قادم
كهل = عجوز
عضو مبدع
لحق للي ماهو كهان ****** من لعرب لغلاظ أهل الشأن
والمعنى التقريب لهذا البيت هو :
أبلغ من ليس بكاذب من العرب الأباة ذوي الشأن والمكانة
قال صلى الله عليه وسـلمـ : (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزآن حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ).
الجبراوي
عضو مشارك
بغيت : أردت
الزقلان : صغار الضفاضع
تي تزحزح : تتحرك من مكان الى مكان قريب
لم شاقة : بقايا الشعر
الجكني
مكيك = مخيزي
مهيشي = مهيشي
ملكشي = مسنف
متهنتت = نافخ شديق = يتنيطط
ازنطط = ارصف
متبعرص = ماهو هاني على راصو
متفن = قاعد قعدة لعليات
شبيبة = ماهي شينة
يحق = كلمة يقولها من يشعر بالظلم
متبهنس = يوكل آرواقيج
أهنى عني =اكفني شرك
تاري = مشتاق لأتاي
عضو مبدع
صرمية = وسادة
مقرج = أصلها بكرج = إبريق
التعديل الأخير تم بواسطة الخيال ; 22-04-2009 الساعة 15:39:30
عضو قادم
[quote=الشريف;30452]بغيت : أردت
الزقلان : صغار الضفاضع
تي تزحزح : تتحرك من مكان الى مكان قريب
لم شاقة : بقايا الشعر[/quote]بعد إذنكم لدي ما أراه تصويبًا :
الزغلان أو الزقلان على إحدى القراءات : تعنى اليرقات التى تكون فى الماء الراكد " الغدير والظاية " وهو يرقات الباعوض "الناموس أو بو رويشه "
ِتزحزح : واضح معناها وهي من الإزاحة ومشكلة هذه اللهجة الجميلة أن أهلها لم يتفقوا بعد على قواعد لكتابتها وكذا الأمر حاصل فى أسمائهم خاصة تلك المحلية جدا
لِمْشاقه : الشعر المتحصل من تسريح وتمشيط الشاعر فتلك مشاقة الراس وعادة تدفن ولا تترك فى مهب الريح
عضو قادم
بعد التحية أستسمحكم عذرا وأقول : متَفّن :ومتًفْنه هي جلسة التربع ونقول فلان متربع كذلك وإن كان الرجال يجلسونها وهي ليست خاصة بالنساء والرجال البدو غالب شأنهم يجلسون القرفصاءالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب قريب
متبهنس : إضافة للبَهنيس : وهو الحيوان الضاري أسد أو نمر أودب أي المتوحش المفترس : ومعناها أن الشخص مستأسد أو متوحش الطباع
عضو قادم
بعد التحية أتطفل وأضيف :
أهنأ عني " أهْنَا عني: أي كن فى راحة بال وأمرعني أنا بمعنى لاتنشغل بي وأتركني
اللهجة جميلة ومنطوقة فى غالبها ومعلومة فى بوادي الحجاز ونجد واليمن وتنوع وغنى لهجة عرب المعقل هؤلاء الحسانية تحمل الكثير من لهجات العرب الآخرين مما يعني تنوع العنصر العربي فى موريتانيا وهي اللهجة العربية الوحيدة التى غلب عليها إسم تجمع قبلي وإن كانت التسمية الأدق " كلام البيضان "
عضو قادم
الصرميَّة وتجمع صرامي : هو وسادة الجلد تحديدا أما الأنواع الأخرى تعرف بالوسايد والوصرمية هنا خلاف المعنى عند الشوام الذى يعنى "نعل " الجلد أكرمكم الله والذى من الخشب يعرف بالقبقاب والصندل
عضو قادم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحسانية لهجتناالجميلة نعتزبها ونفتخر فهي لهجة واضحه المعاني سلسة النطق غزيرة أصيلة لكنها
وللأ سف بدأت تنتقد من البعض لالشيئ الاأنها عنوان جما عة معينة كانت الى الأمس القريب مفخرة
للمنتسبين اليها وكردة فعل على ماتقوم به فئة أراحنا الله منها ومن أفعالها بدأالبعض يتنكر لأ صله بدل
مواجهة الداء وبتره من جسم هذه الأمة الكريمة صاحبة الفضل على العديد من أشقائها فى نشر العلم والفضيله
أصبحنا نشهد أناسا يلون ألسنتهم وأكثر مايسئ لهم ان تسلم عليهم أمام الناس بالحسانية وانكنت شخصيا أتلمس لهم
العذرفما يفعله أولائكم القلة يندى له الجبين ولكن لاأرى أن علاجه يكمن في دفن الرؤس الرمال وانما بمواجهتهم
بالنصح أولا وبما يناسب أفعالهم الدنيئة ثانيا وفى الختام الحسانية سماعها علاج للكآبة وللكثيرمن أمراض العصر
فلو ان أطباء العصر علموا ماتحتويه من معان جميلة لاعتمدوها علاج للعديد من الأمراض المزمنة ÷ولنا عودة
انشاءالله مع كامل الود
عضو قادم
فيه الشيطان=دمه خفيف
عضو قادم
الحسانية زوية ولا يقد حد يقول عنها شي
تعليمات المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر