عرض النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: زواج الموريتانيات من أجانب : جرح غائر في القلب

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    24

    زواج الموريتانيات من أجانب : جرح غائر في القلب

    إن ظاهرة زواج الموريتانيات من غير الموريتانيين في السعودية
    ظاهرة سيئة جدا و عواقبها وخيمة ..
    خاصة من إحدي الفئات التي نعرفها كلنا و ذلك للأسباب التالية :
    - هذا الزواج غير معترف به من قبل الدولة مما ينتج عنه عدم الإعتراف بلأولاد
    و هو شيء كثير الحصول..
    -هذه الفئة من المجتمع لا تحترم المرأة و تعاملها كمعاملة الجاهلية
    فهم يضربونها بسبب و دون سبب و يشتمون أصلها و المكان الذي أتت منه هذا
    فيما يتعلق بالزوجاتهم من بني جنسهم فما بالك بلأجنبيات من بلاد أخري ..
    - غالبا ما تكون الزوجة هي الثانية و من الغريب أن المرأة الموريتانية ترضي أن
    تكون زوجة ثانية للأجانب و لا ترضي بذلك لبني جنسها ؟
    -كما أن هذه الفئة عندما تفكر في الزواج من مصرية أو سورية علي سبيل المثال
    فإنها تشترط عليه أيتم تسجيل الزواج رسميا ثم [لأنها تزوجته للمصلحة] أن يكتب لها
    شقة أو سكنا بإسمها في وطنها مما يجعل الزواج في مصلحتها في كافة الظروف !
    وقد وصلت الحقارة بهذه الفئة أن تسأل من توسمت فيه أنه موريتاني :
    -ما تعرف لي موريتانية أتزوجها ؟
    يالة السفالة و الحقارة حتي سائقو التاكسي الوضيعون أصبحو
    يسألون كل من رأوه هل [ما تعرف لي موريتانية أتزوجها ؟]
    بل أن بعض الفئات مثل المصريين و التشاديين طمعو !
    أصبحت المرأة الموريتانية سلعة في مزاد علني يدخله كل من هب و دب
    و أصبحت و يال الأسف شيئا للتندر و الفكاهة تلوكها الأفواه في كل مجلس !
    هل هذه هي مكانتك التي تريدين أن تكوني فيها ؟
    و الله إن الزواج من هذه الفئة التي نعرفها جميعا لا يغني و لا يسمن من جوع
    بل إن بعض أفراد هذه الفئة أصبحو يطلبون الصدقات في الشوارع !
    و أنا شخصيا لا أعرف أي موريتانية تزوجت من هذه الفئة و أغتنت من واراء
    هذا الزواج ؟
    كما يقول المثل الموريتاني [ الخاليين طاحو علي الذاريين ]
    نتمني من من لديهم قصص حول هذه هذا الموضوع المشاركة

    و شكرا

  2. #2
    الاخ محمد البصادى جزاكم الله خيرا لطرحكم هذا الموضوع المهم للنقاش ولكنى الاحظ انكم كتبتم الرسالة فى لحظة غضب والله اعلم
    المهم ان مناقشة هذا الموضوع فى راى يجب بحثها من الجوانب التالية
    الناحية الشرعية ومدى صحة عقود النكاح وقد سمعت عن بعض الزوجات وبالصورة التى وصفت لى اظن والله اعلم ان فيها بعض الظلمة(مثل عدالة الشهود او الوكالة)
    سيما ان اطراف النكاح همهم الاول سرية النكاح فينتقون شهودا ليسوا على معرفة باطراف النكاح
    الناحية الاجتماعية ومايترتب عليها(السمعة)والمظنة التى قد تجعل من مثل هذه الزواجات دلالة على عدم الالتزام وقربها من الحرام
    وماهى مسئوليتنا نحن المورتانيون(أولياء الموريتانيات) عن انتشار هذه الظاهرة قبل ان نلوم الاخرين
    ارجو ان يتناول الاخوان معالجة ومناقشة هذا الموضوع بالروية من اهل الاختصاص حتى نستفيد من ملاحظاتهم

    شكرا لكم وجزاكم الله خير

    مدحيد

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    24

    **

    بالنسبة لي فأنا .. غاضب جدا من هذه الظاهرة التي
    تمس بالشرف و السمعة ..
    أنا شخصيا سمعت أن إحدي السيدات التي تزوجت من أحدهم أنتهي بها الأمر إلي
    أنه و بعد أن أنجبت بنتا لم يرضي بالإعتراف بها و لما أرادت الذهاب إلي المحكمة
    لم يكن لديها إلا وثيقة زواج غير مصدقة من المحكمة فطلبو منها إحضار الشهود
    و الذين رفضو الحضور بسبب أنهم خائفون و لا أدري من ماذا ؟
    أعترف هذا الرجل بعد عناء طويل لاقته هذه المرة من إذلال أشبه بالتسول
    و تأتيه في محل عمله و صبح يتهرب منها يمينا و شمال و خاف من الفضيحة ليس
    إلا ..
    من يرض لنفسه أن تكون إحدي قريباته تتعرض لهذا الهون و الإذلال و الطعن في الشرف ؟
    كما أنني مستاء جدا لأنني سمعت أن بعض الشيوخ أصحبت هذه هي مهنتهم أي تدبير
    و عقد هذا النوع من الأنكحة الممنوع من قبل الدولة دون إذن رسمي !
    بالنسبة لي فإنني أعتقد أن هذا الزواج باطل لعدم الكفائة بين الزوجين و الأنه ينتهي
    في الغالب بالطعن في الشرف و نكران الأولاد و التحقير من قبل الزوج للزوجة
    بسبب أصلها الذي يعتبره من وجهة نظره غير كفؤ ..
    و الدليل علي ما أقول هو أنه عندما تطلب الزواج من بنات أحدهم يقول لك
    عبارة في ما معناه أنك غير كفؤ لهم !
    و كأن الموريتانين ليسو شرفاء النسب و الحسب !
    و شكرا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    77

    زواج الموريتانيات والصيف ضيعت اللبن

    أحب أن أتقدم بالشكر الجزيل للأخوين الجليلين محمد ومدحيد على نشاطهما الملحوظ وكذلك على الأفكار الجديدة التي تتفتق من أقلامهما وبالتوفيق والى الأمام.
    هذا الموضوع يا اخوتي مشكل ومرض عضال وعنده وقف حمار الشيخ في العقبة وقد ترفع عن الحديث فيه الأكابر والمتصرفين وذاق أمريه الغيورين والبسطاء ووقع فيه الشباب والغرباء وقد رأيته مبني على ركيزتين تحفظانه وتنعشانه وتنشرانه واحدة رغبة جامحة مع شهوة وقدرة مادية ومعنوية يحملها سعودي يستمتع بمسياره وأخرى سيدة ( بيضاء كالشمس وافت يوم أسعدها ) متمصلحة منجذبة ومرغبة ومنفتحة ومفتنة ومتروكة تخطو شرقا وغربا تضع شباكها وتصطاد صيدها وقتها ثمين ووسيطها أشعب يؤكل ولايشبع يسافر بخبرها وينثر عطرها ويحفظ وصفها ( لا إنجاب ولا عدة ولا وكيل وشهود كثر اينما تنظر) وهذه صغيرة ذات دلال وغنج ( فيهم لعوب العشاء آنسة الدل عروب يسوؤها الخلف ) ( بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف )
    الموضوع كما قلت مشكل ويحتاج الى دراسة وافية ولجنة حازمة مستورة اللهم لاتضيعنا

  5. بسم العي العظيم ابدأ المشاركة في موضوع نقص لحق الشناقطة عامة فلم يميز كريما ولا حقيرا..لم
    1- عدم اكتراث أولياء الأمور باسرهم
    2- ترك التربية على الأم العاجزة
    3- كثرة الطلاق
    4- سهولة الزواج لمن عرفو بثرت الطلاق دون السؤال عنهم ولارادع
    5- تخلي الرجل عن القيامة الحقيقية.
    6- أصبح الكبار والعقلاء في مجتمعاتنا بدون دور حقيقي
    7- الشباب لايقيم وزتا لنصائح الكبار( لأنه شاهد منهم تلك الأخطاء الخفية )
    هذه النقاط لاأنعت بها شخصا ولا مجموعة ولكنها مجرد اسباب تجمعت في غفلة من الجميع فأنا أتحدث عن ضر عم واسترسل.
    الجميع سئم ومل ولكن أين الحل ؟

  6. تحويل هذا هو الحل

    إن أول متضرر من هذه السمعة هم الشباب ، في مكاتبهم وعلاقاتهم ، ومجالسهم ،ولأن الكبار تعبوا حسب قولكم ، وأكثر وقتهم في بيوتهم ، وعلاقاتهم تنحصر شيئيا فشيئا .لذلك
    فإني لا أرى حلا إلا عن طريق الشباب ، فعليهم أن يفكروا ويدرسوا السبل المتاحة لحل
    هذه المشكلة ، وعليهم أن يستعينوا برأي الأكابر ، حتى تكون تصرفاتهم محكمة ،
    لأن الأمور إذا أبرمت بدون اصحاب الخبرة يكون خطأها أكثر من صوابها ، قال
    الشاعر :
    إن الأمور إذا الأحداث دبرها...... دون الشيوخ ترى في بعضها خللا .
    وأبشركم بأن الشعور بالمشكلة يشكل نسبة خمسين في المائة من حلها ، والتفكير
    في حلها يشكل نسبة خمسة وعشرين في المائة من حلها ، فلم يبق عليكم إلا
    نسبة خمس وعشرين في المائة . والله يوفقكم .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الإقامة
    المدينة المنورة
    المشاركات
    77

    علامة تعجب أموات ...... الأحياء

    هذا الموضوع وقد قيل قديما " لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي .....
    إخوتي أحبتي لاأخفيكم أنني كلما راجعت منتدانا شنقيط الحبيبة وتصفحت موضوعنا هذا وشاهدت عدد زواره أشعرأن هناك أمل في الأفق ينبيء عن غيرة شديدة وعن حل قادم لهذا المرض العضال شفانا الله وإخوتنا وأحبتنا وأهلينا والشناقطة جميعا منه .... آمين.

  8. بعض القصص والحكايات عن ضحايا مثل هذا النوع من الزواج (المسيار)

    ولعلنا نسوق هنا بعض القصص والحكايات عن ضحايا مثل هذا النوع من الزواج (المسيار):
    القصة الأولى ضحيتها زوجة شابة لا يتجاوز عمرها الثالثة والعشرين تقول بثينة ع ع – جامعية : ما دفعني إلى زواج المسيار هو خوفي من أن يأخذ زوجي الـــسابق( طليقي) ابنتي الوحيدة وعمرها -4- سنوات لكن المشكلة تكمن حين حدوث أقل مشكلة بيني وبين زوجي حيث يقول لي ( لولا أنك مطلقة لما تزوجتيني سراً أو أن أهلي قرروا التخلص مني بهذه الطريقة من الزواج) حسب قوله.
    أما المشكلة الثانية فترويها الضحية فاتن ح غ – وعمرها 31 عاماً تقول – زواجي كان ثمرة حب ولكن زوجي أخبرني أنه لن يتمكن من فتح منزل لي ويفضل الزواج سراً حسب قوله لأن أسرته تود أن يتزوج بإحدى بناتها ونتيجة حبي له قبلت الزواج منه عن طريق المسيار.
    وبعد ستة أشهر علمت بأنه متزوج من اثنتين أخريين عن طريق المسيار وهما تقيمان مع أسرتيهما مثلي تماماً وقد سبق له أن تزوج بثلاث أخريات عن طريق المسيار.
    اما أروى ز . تقول : تزوجت عن طريق المسيار لخوفي من أن يأخذ طليقي السابق ابني الوحيد 6 أعوام وبعد عام من الزواج قررنا الانفصال لوجود خلافات عميقة فما كان من زوجي إلا أن هددني بأنه سيفضح أمري للزوج السابق إن لم أدفع له مبلغاً من المال وهكذا وجدت نفسي مضطرة لدفع مبلغ كبير حتى لايفضح أمرنا.
    وهذه قصة مؤلمة ترويها الضحية سوسن الحازمي حيث تقول: نتيجة ظروفي الخاصة اضطررت للزواج عن طريق المسيار ورزقت من زوجي بثلاثة أبناء أكبرهم عمره ثلاث سنوات والأصغر عمره 7 أشهر لكن المشكلة تكمن في أن زوجي يرفض تسجيل الأبناء واستخراج شهادات لهم بحجة أنه يخشى من افتضاح أمرنا لدى أسرته وزوجته بينما أصر أنا على استخراج الوثائق اللازمة ولازالت المشكلة موجودة .
    وقالت لقد لجأت إلى المحكمة الشرعية ولجنة حقوق الإنسان ومع ذلك كان زوجي يرفض استخراج وثائق لأبنائنا والذين لازالوا مجهولي الهوية حتى الآن .
    قصة ظريفة
    وفي أحد أحياء جدة الجنوبية أبلغ سكان إحدى العمارات السلطات الأمنية عن وجود شخص يقوم بالتسلل ليلاً للدخول إلى منزل أرملة تقيم لوحدها فتم عمل كمين له وإلقاء القبض عليه متلبساً.
    وكم كانت المفاجأة حينما اتضح أثناء التحقيق أن هذا الرجل ما هو إلا زوج للأرملة وأن الزواج تم بطريقة المسيار ولا غبار عليه فتم إطلاق سراحه .
    اذالم تضف شيئا للدنيا فأنت زائد فيها


  9. #9

    لا زم نرد

    ياسيدى... الشباب وفوا وكفوا والعبرة لمن يعتبر ولكن كا ن لا بد لى من أشارك لان المشكله
    مشكلة امة وليست مشكلة فر . فقد زاد العدد وليس هناك نقصان يذكر من هذه الأفة عافى الله بيوتنا وبيوتكم فادعـوا الله فى هذا الشهلر المبارك ان يهدى نساءنا نعم نسائنا
    فوالله إن نسائنا هم رأس هذه الأ فه ...والله الهادى الي سواء السبـيل

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الإقامة
    حيث الغياهب والرؤى
    المشاركات
    9
    بصورة أدق زواج المسيار على وجه الخصوص كثر الجدل في الآونة الأخيرة حوله ورغم أن المجمع الفقهي قد بت في أمره من الناحية الشرعية إلا أنه مازال مرفوضا من الناحية الاجتماعية لدى كثير من فئات المجتمع خصوصا بعد أن ظهرت على السطح العديد من المشكلات والنتائج السلبية الناتجة عن هذا النوع من الزواج الذي حصر في المتعة الجسدية دون تبيان حقوق أو واجبات واضحة.

    وأغلب المشاكل التي عانت منها النساء اللاتي خضن هذه التجربة جاءت من أنه زواج (سري) بلا أركان ولا يرقى إلى شروط الزواج الذي يهدف إلى السكن والراحة.


    أيضا جانب آخر ظهر على السطح بعد انتشار المسيار وهو التجارة والنصب باسمه وذلك بعد أن تخصصت خاطبات وخطاب بهذا النوع من الزواج الذي تتوهم من خلاله بعض النساء المضطرات أنهن سيجدنه موضعا للراحة. ومن ثم يفاجأن بأنهن قد فتحن على أنفسهن أبواب مشاكل جديدة.

    هذا النوع من الزواج سبب أرقا وزعزعة في بعض البيوت أيضا زرع الشك في نفوس الزوجات.

    إذن زواج المسيار ليس وبالا على المرأة التي تقبل به فقط بل يمتد ضرره إلى شرائح نسائية كثيرة. لذا يتوجب على الفئات المثقفة في المجتمع والمختصين أن تقف في وجه سلامة أمن المجتمع النفسي والاجتماعي ضد أي دخيل يقلق راحة البيوت.

    اما بالنسبة لمجتمعنا الراقي (( الشنن )) فحدث ولاحرج (( قيود المنتدى ))تمنعني من التحدث عن مجتمعنا الراقي جدا جدا جدا.
    ..............

    أستغرب غياب العنصر النسائي عن ساحة النقاش.الموضوع يستحق مساحة أوسع للطرح والمناقشة .أرق تحياتي لكاتب الموضوع.


  11. #11

    سبب المشاكل

    وهذه قصة والله العظيم تدمي القلب
    بنت في مقتبل العمر تزوجت من سعودي ثم أنجبت منه ( طبعا الزواج ) عرفي ورماها رميت الكلاب ولم يعترف بابنه
    ثم ذاقت الأمرين حتى اعترف ببنوة ابنه وسفرت وتبهذلت فهي عايشه في حرقة علي فراق فلذة كبدها .
    والمسؤولية هناء تقع علي أبناء شنقيط فيجب عليهم توعية هذه الفئة وتعريفهم طريق الزواج الصحيح
    ولا يضحك عليهم أو إغرائهم بالمادة فانا متأكد واجزم
    ان سبب هذه القصص
    1 ـ الجهل في ثوثيق عقود الانكحة وسهولة الخطبة والزواج
    2 ـ الطمع من قبل الموريتانيات في الحصول علي الجنسية او فلا او .....او .......
    3 ـ الضحك عليهن بالمادة او الحب .......... الخ
    4 ـ غلا المهور للسعودية جعل البعض يتزوج من موريتانيه بسهوله
    وأمور كثيرة يطول شرحها فينبغي علي أهل الحل والعقد في البلدين موريتانيا والسعودية حل لهذه المشاكل

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الإقامة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    5

    مقبول

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا الكل يعلم ان سبب هذه الظاهرة هن الباحثات عن المال السريع يعني بصراحة خلينا نكون واقعيين لما يجي للواحدة رجل غير موريتاني ويعطيها مهر نقول 20 الف لها لوحدها مو ترجعله منه وهذا من حقها ويصرف عليها ويدلعها حتى لو لفترة معينة,غير لما يجيها واحد موريتاني يعطيها 10 او 5 الاف وكمان يبغاها ترجع نصفها واذا ما رجعت نصفها وصمت بالعار وهذ اللي واسات مايتواسا وفوق هذا كله ماعنده لقمة ياكلها ولا وضيفة يعتمد عليها, ويبغى يسكنها مع اهله وطبعا اذا حبت تخرج كراعي ولا تقعد تدور واحد يوصلها,وطبعا الكل يتهرب منها!!!!
    طبعا كلامي هذا لايبرر السلوك الغريب انا اعتبرها بيعة
    لكن انا مرأة واعرف احتياجات البنت خصوصا اللي في السعودية ,تبغى تشتري ماركات وبيت جميل فيه كنب مو باطرمة وكمان من الاثاث المستعمل طبعا انا ما اعمم لكن هذه وجهة نظر,وكمان يا اخوان انتم عارفين ان اللي تتزوج من خارج مجتمعنا تكون قبيلتها تعبانة يعني مش من الخيام المعلومة مع احترامي للجميع لكن اذا رجعنا للشريعة المحمدية السنية الصحيحة فسيد الخلق يقول(من جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض)او كما قال صلى الله عليه وسلم واذا اكتملت اركان الزواج الصحيح وهي راضية فين المشكلة ومن قال ان الموريتانية من شعب الله المختار؟ومن قل ان مافي موريتانية متزوجة غير موريتاني وماهي مبسوطة ومعمرة معه؟لكل قاعدة شواذ
    طبعا ان طرحت هذه الفكرة من معرفتي ببعض هذه الفئة يعني لما تسألها ايش اللي خلاك تتزوجي من فلان اللي مو من اصلك او فصلك راح تذكر الاسباب اللي ذكرتها هذا لايعني اني من مؤيدي هذا الزواج فانا اقول لا يعرف قيمة الشنقيطية ولا قدرها ولا يعزها الا ولد بلدها
    لكن وينهم؟ الاغلبية لا عمل لا دراسة لا بيت لا مستقبل.ممكن تحسوا ان كلامي فيه تناقض؟!لكن كل اللي ابغى اوصله اني اتمنى ان شباب مجتمعنا يهتموا بدراستهم ويتوظفوا احسن الوظائف عشان ما يخلوا بناتنا يطالعوا لبره طبعا مو ناقصهم ذكاء نحن من اذكى اذكياء العالم لكن الخمول قاتل شبابنا ممكن تقولوا لي كم شاب موظف ودخله متوسط مانقول ممتاز 100 من مليون!!؟تحية طيبة للجميع والله يخلصنا من الظاهرات المؤسفة الطارية على مجتمعنا وبالله التوفيق

  13. #13
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كم هو موضوع رائع واتمنى ان يقراه الكثيرين
    اخي الفاضل صدقت انها ظاهرة ادت الى انتقاص الموريتانيات في نظر ابناء السعودية لكن لنتكلم من منطق العقل اذا سمحت لي :ـ
    اولا انا لااؤيد ابدا ان نول نحن والسعوديين لانني وبكل صراحة اقولها لااشعر الا بانتمائي للسعودية اولا واخيرا مع انني جكانية الام والاب
    ثانيا قلت عن ابناءهم انهم لايحترمون نساءهم ويضربونهن واقولها بكل صدق
    نعم كان عناك رجال موريتانيين في قمة الرجولة يعرفون قدر المأة وحجم المسئولية الملقاة عل عاتقهم اذا التزموا باسرة لكن اين هم الان
    واعذرني على صراحتي
    معظمهم الان لاهم له الا ان يتزوج في ظل العادات التي تتيح له الزواج بايسر السبل ثم اذا شعر انها لاتناسبه او انها لاتليق بمستواه الجامعي بعد ان اكمل دراسته رماها خلفه هي وابناءها حتى الملتمين منهم لم يخافوا الله لافيها ولافي اولادهم لانفقة ولامتعة وحتى سؤال عن احوال الابناء فضلا عن تذكر العشرة بينهم
    اهؤلاء رجال
    بل حتى وهم لازالوا في عقد الزوجية اين هو من الحب والكلام اللطيف لاتجد منه الا الفظاظة واذا اراد امرا تغير تماما ال ان يأخذ حاجته
    وبعد ذلك ان طلقت فهي مجرمة في نظر الجميع وهو البريء وتبدا في رحلة البحث عما يكفيها وابناءها موؤنة الحاجة والسؤال
    اليس من حقها ان تتزوج مررة اخرى
    قالوا بلى :من حقها
    لكن اما ان يكون انسانا لايعمل حتى تكون بالاسم متزوجة او ان تكون زوجة ثانية بالسر حتى لايؤذي مشاعر الاولى
    وهل هي جماد ليس لها مشاعر
    لااخفيك علما اخي الفاضل في اوقات كثيرة احسد السعوديات المتزوجات لا بل اغبطهن لان لديهم رجال يعتمدون عليهم يشعرون معهم بالامان ولايحملون هم المسئولية ابدا لانه معاها دائما وابدا بكل الحب والحنان
    لااقول هذا الكلام الا من واقع عشته ورأيته
    واعذرني على الاطالة

  14. #14

    وجه غاضب قصة حصلت لي شخصيا

    انا حصلت لي قصة قبل حوالي سنة تعرفت على شاب موريتاني عرض علي الزواح من شنقيطية ( وهو لا يعرف اني شنقيطي ) المهم عرفني بوحدة ( معلمة ) التي احضرت لي مجموعة من السيدات كبار وصغار وكلهم من المقيمين بصورة غير نظامية واغلب طلباتهم كانت 15 الف ريال وبيت واقامة اما الباقي فلا يهم واغرب ما مر علي عرض علي فتاة عمرها 13 سنة فقط كانت تتفرج على سبيس تون عندما كنت اتكلم مع ولية امرها( هذه الفتاة مطلقة من رشيدي) التي اشترطت المهر العالي المرتفع والاقامة كذلك و و و ثم طلبت من ولية امرها امهالي لكي استخير الله فقالت استخير بسرعة لانها ممكن تروح منك ( كانها قطعة ارض او شقة ) بعدها تعرفت على عائلة ( معلمين ) عندهم بنت مجهولة الهوية (لا اقامة لا جواز ) وطلبوا مبلغ 20 الف ( على ما اذكر ) ثم بدأ المبلغ ينخفض وينخفض حتى وصل الى 3 آلاف .

    يا اخوان العيب مش في الناس اللي يبغوا يتزوجوا العيب فينا احنا اللي انغلقنا على انفسنا لدرجة ان سقط البشر صاروا يبحثوا عنا ويقارنونا بالحيوانات ( شنقيطية ولا عنز )
    احنا اللي خلينا من وجهنا مداس واهو الكل داس
    واللي يعيش اكتر يشوف اكتر وسلامتكم

    ابو لؤي

مواقع النشر

مواقع النشر

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •