العادات والتقاليد الموريتانية تحت المجهر فتفضلوا للنقاش

[khaled_g]

العادات الموريتانية بين التقليد الأعمى ...

والخرافات الفارغة ...

والتعلق ..

بريشة الدين في بحر عميق ...

-------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على حبيب رب العالمين ..

أما بـــــــــــعــــــــــــــد :

إخواني الأكارم :

سلام من الله عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أود أولا أن تعذروني على إختفائي هذه الأيام بسبب

الدراسة ونحن على أبواب إمتحاانات كما تعلمون ..

فأتأسف منكم أشد التأسف ..

ولندخل في صلب الموضوع :

العادات والتقاليد :

هي عبارة حسب فهمي انا أنها مستمسكات أو أخلاق أو أشياء كانوا يعملونها ..

أجدادنا رحمة الله عليهم فورثوها لآبائنا ومن ثم لنا وهكذا ...

------------------------------------------------------------------------

ولكن ألم تفكر أخي العــــــــزيــــــز من أين اتت هذه العادات ..؟

وما حكمها في الشرع ...؟

---------------------------------------------------------------------

عاداتنا وتقاليدنا يا آبائي الكرام .. وأمهاتي الاكرم :


هي إقتباس أقتبسته قبيلة بني حسن عندما هاجرت من مصر

في حوالي القرن السابع الهجري أقتبسته من البربر عندما أستوطنت

في موريتانيا ...

فقد كان يسكنها البربر ولكن يبقى السؤال المحير ...؟


هل هذه العادات ممدوحة شرعا أم مذومة ..؟

أنا لا أريد أن انفي واجتث العادات الحميدة لدينا ...

ولكن هناك عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان .

مثل :

- عدم جلوس زوج البنت مع والدها ..

- وقد كان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم ..


والعكس صحيح ولا أدري إن كان هؤلاء يعتقدون أنهم ورعين أكثر من النبي

صلى الله عليه وسلم وصهره كرم الله وجهه

- ومنها : عدم تقبيل الأطفال أو مداعبتهم أمام الناس ..

- وقد نسوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل من منبره حتى يلتقط

الحسن والحسين رضوان الله عليهما

عندما كانا يتعثران ..

وقد كان يخطب بأهل المدينة وقد رأوه جميعهم ..

ولم يتحرج منهم ..

فلا أعلم السر في ذالك ..؟

الرجاء من الأخوان التناقش في عاداتنا وتقاليدنا ...

وسلبياتها وإيجابياتها ...

شاكرا لكم جزيل الشكر

ووفقكم الله ..

إبن البار :
khaled aaga:mad:

[أبوعبدالله الأنصاري]

أحب أن أرحب بعودتك أخي فأهلا وسهلا ثم إن سيدنا عليا عندما أراد أن يسأل عن أمر من أمور الدين ومعروف أنه
لاحياء في الدين لم يباشر بنفسه بالسؤال بل أرسل أحد الصحابة يستفسر له عن ذلك وعلل ذلك لمكانة ابنة رسول الله
عليه السلام منه وتعلم أن مجالس الكبار للكبار والصغار مع الصغاروأن الأنداد مع أندادهم وأنها ليست عادة بربرية
وبالنسبة لتقبيل الصغار فلا غضاضة إلا أمام من هو أكبر كالأب والعم والخال وأن الحياء خير كله وللحديث بقية

[الحضرامي الطالب النحوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيرا على ما تطرحونه من أمور تخص الجالية
والمجتمع الموريتاني ككل ، وأحب من الإخوان أن يجعلوا الموقع قاصرا على ما يخصنا ،
دون الدخول في أمور الدول والسياسات ، فليس المنتدى حسب رأيي وضع لذلك .
أما بخصوص العادات الموريتانية فتحتاج إلى غربال شرعي ،فما وافق الشرع علينا أن
نقره ونورثه لأبنائنا ، وما لم يكن كذلك علينا أن ننبذه ولا ندافع عنه ، وأنا هنا أضيف معلومة
تاريخية قرأتها لولد المرابط سيدي محمود في مخطوطة له بعنوان (( القبائل الموريتانية )) تكلم
فيها عن جميع القبائل وتاريخ دخولهم إلى موريتانيا والفتوحات التي قاموا بها ....
يقول في مخطوطته : إن الأجداد لما استوطنوا تلك البلاد وجدوا بها البربر ، وكان من عادة البربر
تعظيم النساء بشكل فوق العادة ، فأخذوا منهم هذه العادة فنتج عنها تعظيم ولد البنت في أخواله ،
وكان عندما يحلقون رأسه يتركون له ما يسمى (( القطاية )) حتى يعرف من يراه أنه لا يقربه أحد
لأنه ولد بنت هذا الحي . ولا يعمل له ذلك في أعمامه .
ومما نتج عن تعظيم المرأة عدم الأكل مع أبيها ، وتعظيم كل ما له صلة بها ، حتى إن من تزوج
ابنة رجل يحصل بينهما الهجران المحرم ، فلا يعوده إذا مرض ولا يستشيره في أمر من امور
الدين ولا الدنيا ، وقد يحصل له ذلك مع أمها في بعض المراحل ، وإذا دخل أب البنت على الزوج
في مجلس خرج عنه ، وإن علم به قبل القوم لم يقدم عليه . ولا شك أن هذا مخالف للسنة النبوية
وهادم للغرض الذي أرادت الشريعة من المصاهرة ، وهو التآلف وتبادل النفع المادي والمعنوي ،
وأما ما احتج به أخونا من سؤال علي رضي الله عنه عن المذي ، فلا حجة فيه ، فالأمور أفضلها الوسط ، فالتصريح
من زوج البنت لأبيها بما يتعلق بالجماع قد لا يكون مستحسنا كما أدرك ذلك علي كرم الله وجهه ،
وأما أن يجعل ذلك دليلا للقطيعة بين الصهرين فلا والله ، فلم لا تقل كان علي يأخذ العلم من النبي
صلى الله عليه وسلم ، بل في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى علي وفاطمة نائمين
وأيقظهما للصلاة ، وكم من اجتماع ضمهم جميعا ، ومؤاكلة و..
وهذا عمر رضي الله عنه أليس صهرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا سيدنا أبوبكر أليس
صهرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك عثمان رضي الله عن الجميع وهل كانوا لا يجالسونه
أم أن بناته صلى الله عليه وسلم دون غيرهن في حق تكريم أهلهن ، وأي أهل إنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم . أيها الإخوة صدق الله تعالى (( قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )) .
هذه العادة سيئة ومخالفة لشرع الله ، ولا يجوز الدفاع عنها ، ولا مؤازرتها .
وما قول أخينا إن مجالس الكبار للكبار والصغار للصغار فهي والله من أكبر الأخطاء
في مجتمعنا بل ينبغي أن تكون المجالس ممزوجة بالكبار والصغار حتى يأخذ الصغار من
تجارب الكبار ، ويستفيد الكبار من نشاط الصغار ، وهي مشكلة نيعشها اليوم في الجالية هنا
فلا تجد أي رابطة بين الأولاد وآبائهم وحتى في الأكل والمجالسة في البيت ، ونتج عن ذلك
ما لا يعلمه إلا الله من فساد الشباب ، فمن أين سيأخذ الوالد النصيحة إذا كان لا يجالس والده
فهل سيأخذها من زميله الذي هو مثله (فاقد الشيء لا يعطيه) ، فهذه أيضا من العادات
التي ينبغي أن نتقلب عليها ونحاول إصلاح حال مجتمعنا . حتى يصدق علينا المثل :
((ذاك الشبل من ذاك الأسد )). وأرجوكم المعذرة فالهدف الفائدة لا غير .

[الهجال]

السلام عليكم اولا ابلغكم تحياتي كالضيف عندكم واما عن موضوعك عن التقاليد فهو مضوع رائع

وليست عندي اضافات لان من سبقوني قد غطو علي وسبقوني لشرح

وشكرالك احببت ان ابين لك نفسي لاغير وتقبل تحياتي

[موريتانية إماراتية]

السلام عليكم اولا ابلغكم تحياتي كالضيف عندكم واما عن موضوعك عن التقاليد فهو مضوع رائع

وليست عندي اضافات لان من سبقوني قد غطو علي وسبقوني لشرح

وشكرالك احببت ان ابين لك نفسي لاغير وتقبل تحياتي
وانا أيضا كذلك وشكرا على الموضوع الاكثر من رائع :D:D:D

[abadi27962796]

[ تحيه طيبه وبعد
انه لمن دواعي السرور بالنسبه لي تواجدي معكم في ساحة الحب والصدق
موضوع العادات المكتسبه لدينا وهي وان كانت في ظاهرها مخالفة لكل العادات المتعارف عليها
وانا شخصيا لي تجربه صعبه مع احى هده العادات سارويها لكم
ناسبت ابن عمي وكان رجل علم وفضل ومند كان النسب لم التقي به في مجلس واحد الا في يوم وفاته وكانت لحظات صعبه ان يجمعنا لقاء لا يمكن معه ان نتحدث ونتسامح لاننا اصبحنا في مكانين مختلفين
لكن عزائي في كل هدا ان المقصود من هده العادة السيئه في ظاهرها انه كان المقصد الحقيقي منها الاحترام والتقدير

وهناك امثالها كثير فمثلا الابن لايحمل ابنائه امام ابيه ولايداعبهم امامه في ظاهر الامر مخالفه لفعل الحبيب صلى الله عليه وسلم
لكن المقصد الاساسي لكل العادات الاحترام والتقدير لمن هو اكبر منا وليس المخالفه للدين
نعم يجب ان نراجع امر تلك العادات لكن بشرط ان لاننسى الاحترام المطلوب وهو الاساس الدي وضعه الاباء والاجداد وهو امر مهم جدا
فانظروا معي مثلا اب وابنه يتكلمون معا في امر النساء وكانهم اصحاب هل يعقل اين احترام الكبير
او اب وابنه يدخنون في مجلس واحد نحن لسنا ملائكه نقوم باعمال كثيرة لاينبغي ان نقوم بها لكن نتكلم بصدق عن الامر لنصل الى الطريق السليم
اما رفص تلك العادات بدون دراسه وتان هو امر مبالغ فيه وخروج عن طريق الصواب